一位德高望重的長者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候。午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地后小和尚定睛一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長老，原來他跳在長老的身上，后者是用脊梁來承接他的。小和尚倉皇離去，這以后一段日子他誠惶誠恐地等候長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻墻，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長老。無獨有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑笑，要學生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學生上課時再沒有畫畫，各門課都學得不錯，后來他成為頗有造詣的漫畫家。通過上面的例子，設想一下除去其他因素，歸結(jié)到一點：主人公后來有所作為，與當初長老、老師的寬容不無關系，可以說是寬容喚起的潛意識，糾正了他們的人生之舵。
寬容不僅需要“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧，事實上只有那些胸襟開闊的人才會自然而然地運用寬容；反之，長老若搬去椅子對小和尚“殺一儆百”也沒什么說不過的，小和尚可能從此收斂但絕不會真正反省也就沒以后的故事。同樣，老師對學生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆繼而是狠狠批評，但也因為方式太“通常”了，就很難取得“不通常”的效果。其實這都涉及一個問題即管理，所謂管理說到底就是理順人與人的對應關系，使管理者和被管理者之間達到和諧的統(tǒng)一。真正上檔次的管理是一門藝術(shù)。你可以把對方“管”得規(guī)規(guī)矩矩，“理”得筆筆直直，但你不會運用寬容，就可能把人的可塑性和創(chuàng)造力給泯滅，焉又有“藝術(shù)”而言？！
